Există situaţii în care nu simţim prezenţa lui Dumnezeu. Sau, simţim că Dumnezeu ne-a părăsit. Ce ne facem atunci?

Dumnezeu aude şi răspunde la rugăciune.

Una dintre binecuvântările de credinţă în Dumnezeu este asigurarea că Dumnezeu aude şi răspunde la rugăciune, dar uneori, nu reuşim să experimentăm şi siguranţa răspunsului. Ar putea fi faptul că nu avem nici o aşteptare reală sau neîncrederea că Dumnezeu aude sau răspunde la rugăciune?! Poate că unii se identifică cu omul care asociază rugăciunea unui joc de noroc- joc, dacă nu câştig, oricum n-am pierdut mare lucru!

Poate ar trebui să ne punem întrebarea: "De ce mă rog?" Este un fel de hobby, o activitate opţională sau ar trebui să fie un ingredient important al vieţii noastre de zi cu zi? Este convingerea mea că am fost creat de Dumnezeu pentru a fi parte din El. Noi nu ştim întotdeauna ce este viaţa, cum am putea şti ce este Dumnezeu ? O persoană care nu se roagă niciodată nu poate şti multe despre Dumnezeu. Numai persoana care se roagă îl poate cunoaşte pe Dumnezeu. Acesta este cel mai puternic motiv pentru a se ruga.Există oameni care simt nevoia să se roage, dar nu o fac din diverse motive. Puteţi învăţa tehnicile de a juca tenis prin studierea unei cărţi despre tenis, dar niciodată nu veţi învăţa să jucaţi până când nu veţi lua o minge şi o rachetă şi veţi coborî pe teren să faceţi o încercare. 

Rugăciunea poate fi în cuvinte, gânduri sau imagini. Rugăciunea poate exprima sentimentul de inspiraţie, devotament şi afirmare. Rugăciunile noastre sunt de comunicare cu Dumnezeu, dar, de asemenea, rugăciunile sunt strâns asociate cu autosugestia. Experimentele Dr. Byrd arată că rugăciunea are elemente care trec dincolo de autosugestie. Rugăciunile pentru vindecare pot crea o atitudine pozitivă caz în care vindecarea are loc mult mai facil. Acest lucru este valabil indiferent dacă rugăciunea este pentru tine sau pentru alţii. O rugăciune pe care eu o spun adesea, chiar în timp ce conduc este următoarea: "dragostea Lui Dumnezeu, bucuria, pacea, sănătatea se simt în corpul meu, mintea şi spiritul meu. 

Un alt element al rugăciunii eficiente este să te rogi cu convingerea că răspunsul este deja acolo, înainte de a vedea chiar dovezi. Mulţumeşte pentru răspuns, înainte de a-l fi experimentat. Eu ştiu, fără îndoială, că Dumnezeu a răspuns la rugăciunile mele. Rugaţi-vă ca şi cum aţi vorbi cu cineva foarte apropiat. Răspunsul Lui Dumnezeu nu poate întotdeauna veni în modul în care v-aţi aşteptat, dar va veni. Mintea este veriga de legătură între Dumnezeu şi individ. Rugăciunea trebuie să aibă un element de gândire creativă. 

Emerson spunea: "Rugăciunea este contemplarea faptelor de viaţă din cel mai înalt punct de vedere." Rugăciunea nu ne poate ajuta viaţa dacă nu ne ajută să ne schimbăm sau controlăm gândurile. Schimbaţi-vă gândurile şi vă schimbaţi experienţa de viaţă. 

"Pe cine am în cer afară de Tine?(…) Dumnezeu este puterea inimii mele şi partea mea pentru totdeauna." Conceptul de Dumnezeu influenţează foarte mult înţelegerea noastră despre rugăciune. Dr. William Parker scrie despre un băieţel care şedea pe podea şi desena pe hârtie. Băiatul părea să fie atât de implicat în munca sa, încât mama lui a întrebat: "Ce desenezi?" Băieţelul a răspuns, "Îl desenez pe Dumnezeu." Ea a răspuns: "Dar fiule, nimeni nu ştie cum arată Dumnezeu." Băieţelul a continuat să deseneze şi cu încredere a răspuns, "Ei bine, vor şti cum arată Dumnezeu când voi termina." 

Fie că ne dăm seama sau nu, fiecare dintre noi are propria imagine a ceea ce Dumnezeu este, văzut cu ochii minţii sale. Potrivit imaginii noastre despre Dumnezeu, gândim, simţim, acţionăm, trăim şi ne rugăm. Oamenii ÎL văd pe Dumnezeu în multe moduri: "Nu există", "Departe", "Acolo, sus", "În biserică", "La altar", "În Biblie", "Mai aproape decât respiraţia " sau " Pretutindeni ". 

Dacă Dumnezeu este "nu există", atunci ne pierdem timpul luând în considerare rugăciunea. Dacă Dumnezeu este "departe", cât de tare trebuie să ne rugăm pentru a obţine atenţia lui Dumnezeu? Dacă Dumnezeu este "acolo sus", cât de mari trebuie să fie aripile pentru a zbura la El? Dacă Dumnezeu este doar "în biserică", înseamnă că suntem aproape de el doar atunci când mergem la biserică? Dacă Dumnezeu e "în Biblie", trebuie să avem o Biblie cu noi în orice moment, în scopul de a fi aproape de Dumnezeu? Dacă Dumnezeu este "mai aproape decât respiraţia" şi "peste tot", atunci putem începe să comunicăm cu El oriunde ne-am afla. Iisus Hristos ne spune -"Împărăţia lui Dumnezeu este înlăuntrul vostru." 

Fiecare dintre noi avem nevoie să comunicăm cu Dumnezeu, în scopul de a ajunge la potenţialul maxim al fiinţei noastre. De ce s-a rugat Iisus? Pentru că atunci când a avut nevoie, nu-L putea întâlni în niciun alt mod. De ce s-au rugat ucenicii? Pentru acelaşi motiv. Fiind martorii vieţii şi rugilor lui Iisus, şi-au dat seama că nevoile cele mai profunde ale vieţii lor, nu ar putea fi exprimate în niciun alt mod. Prin rugăciune ca golul din viaţa lor a fost umplut, credinţa întărită şi speranţa lor reînnoită. Prin rugăciune, ei au putut să ajungă la potenţialul lor maxim, ca şi fiinţe umane. 

Există situaţii în care nu simţim prezenţa lui Dumnezeu. Sau, simţim că Dumnezeu ne-a părăsit. Ce ne facem atunci? În timpul acelor momente în care nu simt prezenţa lui Dumnezeu, rugăciunea mea sună astfel: "Doamne, chiar dacă eu nu Te simt aproape de mine, în acest moment greu al vieţii mele, eu ştiu şi cred că Tu eşti lângă mine şi că tot ceea ce mi se întâmplă, se întâmplă dintr-un motiv care depăşeşte înţelegerea mea." 

1. Recunoaşte un Dumnezeu al dragostei şi meditează asupra iubirii Lui Dumnezeu şi a relaţiei tale cu El. 

2. Înţelege că Dumnezeu doreşte vindecarea, integritatea şi viaţă din belşug pentru fiecare persoană. 

3. Eliberează-te de orice aspecte negative ale vieţii: insecuritate, incompetenţă, furie, vină, frică, ură, etc. 

4. Încearcă să te rogi şi de-a lungul zilei, prin gânduri pozitive, gânduri sănătoase, hrănitoare şi imagini care sunt în conformitate cu iubirea lui Dumnezeu. 

5. Atunci când te rogi, este important să crezi că şi primeşti ajutor. Acţionează ca şi cum l-ai primit. 

6. În rugăciune, recunoaşte-i pe ceilalţi la fel ca şi tine, în acelaşi cerc al iubirii Lui Dumnezeu, roagă-te pentru bunăstarea lor. 

7. Petrece un timp în tăcere care să-ţi permită un puternic sentiment de victorie, pace, linişte. 

8. Priveşte aşteptarea cu inima plină de speranţă. Aceasta poate fi de ajutor.

de Alina Maria Albert (Neagu)

Dragii şi iubiţii mei creştini, a venit timpul Postului Mare, bucuria mea şi a multora dintre voi , cei ce îmi vizitaţi acest blog. Vă invit cu această ocazie, să postim dragilor, să postim cu trupul, cu mintea, cu limba, dar mai ales cu inima. Să vorbim mai puţin între noi şi să vorbim mai mult cu Dumnezeu. Şi mai vreau, să îmi cer din suflet iertare tuturor! Ştiu că v-am necăjit prin postările mele uneori acide şi avertismentele citite printre rânduri, pe unii pentru binele vostru, pe alţii pentru binele amândurora, dar, de fiecare dată, L-am rugat pe Bunul Dumnezeu să ne lumineze mintea şi să ne dăruiască putere de luptă, cu ispitele ce sunt la tot pasul, în calea noastră. 
În Duminica iertării îmi cer iertare tuturor pentru tot ce v-am greșit și vă iert din toată inima pe toți! Dumnezeu să ne ierte și să ne mângâie sufletele! Post binecuvântat tuturor! 
Cu iubire şi lumină, Daniela

Rugăciune către Sfântul Părinte Arsenie Boca

Este o rugăciune grabnic ajutătoare pentru cei care se află în grele suferinţe, în mari dureri, mâhniri şi boli. Rugăciunea se citeşte cu multă credinţă şi nădejde că Bunul Dumnezeu se va milostivi şi ne va ajuta avându-l ca mijlocitor pe părintele nostru drag Arsenie Boca. 

Sfinte Preacuvioase Părinte Arsenie, îndreptător al sufletelor noastre şi tămăduitorul bolilor sufleteşti şi trupeşti, ca cel ce ai împodobit cu adânc de cunoaştere a făpturii omeneşti, te rugăm în vreme de durere şi mâhnire, caută cu milă spre noi păcătoşii fiii tăi şi mijloceşte către Preabunul nostru Mântuitor, iertare de păcate şi vindecare de toată neputinţa. 

Părinte Sfinte care ai mare îndrăzneală în faţa Tronului Ceresc, te chemăm cu mare lacrimi, dar cu nădejde că cele spre vindecare sufletească şi trupească, spre mântuire şi sfinţire, le vom dobândi prin tine, cel ce ne-ai încredinţat prin aceste cuvinte:” Eu mă duc, dar de acolo de unde voi fi, am să vă ajut mai mult ca şi până acum”. 

După cum în viaţă fiind, pe cei aflaţi în mari necazuri şi suferinţe cumplite îi tămăduiai îndată, aşa şi acum pe noi cei păcătoşi, însă chemaţi cu dragoste la mormântul tău încununat cu har ceresc şi flori, ne primeşte şi ne mângâie, sfânt şi bun Părinte. Ne scoate din negura păcatelor şi a patimilor. Dăruieşte-ne binecuvântarea ca să purtăm crucea vieţii spre înviere şi luminare desăvârşită. 

Doctor şi tămăduitor de orice suferinţă, te rugăm, vindecă-ne pe noi, fiii tăi şi pe cei ce îi aducem în lacrimi şi rugăciuni la crucea sfântă a mormântului tău, izvorâtor de pace, har şi binecuvântarea ta de bun şi sfânt Părinte, îţi mulţumim şi te rugăm să ne fii mereu aproape cu rugăciunea şi ajutorul ce ni-l aduci din Cerul Sfânt spre slavă marelui şi minunatului nostru Dumnezeu şi spre a sufletelor noastre mântuire. Amin. 

Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, pentru rugăciunile Preacuratei Maicii Tale şi ale Sfântului Părintelui nostru Arsenie, miluieşte-ne pe noi păcătoşii. 

Mormântul Sfântului Părinte Arsenie Boca se află la Mănăstirea Prislop, unde puteţi merge cu nădejde să vă rugaţi. Se spune că plantele de la mormântul Părintelui Arsenie nu se ofilesc niciodată, iar cine se atinge de crucea mormântului se vindecă de boli. Aşadar, o să vă întoarceţi spre casele voastre, dacă nu în totalitate vindecaţi, cu siguranţă mai curaţi şi mai buni şi cu gândul că, printre noi, aici pe pământ a trăit un adevărat Sfânt.

Vă invit cu drag, să urmăriţi şi acest prim documentar. Celelate documentare cu parintele Arsenie Boca, se pot urmari pe youtube.

Cu drag, de mărţişor!

de Cornelia Mazilu

În dar v-aduc ca mărțișor

Un mugur de lumină

Ce-așteaptă cu mult dor

Să înverzească-n tihnă 

În inimile tuturor. 

Un prunc în el să zămisliți 

Să-l creșteți în iubire,

Cu zâmbet să-l împodobiți,

Cu armonie în neștire.

În pace, bucurie să-nfloriți.

Mânia să vi-o dezbrăcați

Uitată să vă fie-n grote.

Să creștem toți îmbrățișați

Lăsând în iarnă orice pofte

De a-i vedea pe semeni dezbinați.

Ca frați când eram mici, să fim

Să împletim în alb și roș’

Câmpul din piept așa cum știm,

De spini să nu ne lăsăm roși,

La fructul altuia să nu râvnim.

Să dăruim fructul iubirii

Cum ciocârlia-și dăruiește cântul

Peste zări. Iubirea este legea firii

Izvorul viu care adapă câmpul

Ce poartă haina nemuririi. 

Vă doresc tuturor să simțiți cum renașteți odată cu primăvara care se arată prin geamul naturii. Să simțiți în voi freamătul dulce al intregului Univers. Să-i simțiți chemarea la viață, la dăruire, la împăcare. Să zburdați inlauntrul vostru și nu numai, precum zburdă mieii în libertate, trăind bucuria nașterii, simțind tot ce înseamnă a trăi frumos. Vă doresc să vă strălucească soarele în piept, oameni frumoși și dragi. Să lăsați în urmă tot ce v-a apăsat peste anotimpuri...Primeniți-vă sufletul în așteptarea primăverii!

Vă iubesc, deși știți: și nu sunt doar vorbe de dragul vorbelor! N-aș mai fi aici pentru a dărui din puținul meu... 

Cu iubire şi lumină, Daniela

Un medicament numit...”fericire”!

Toate ființele trăiesc în existența lor drama alegerii sau sfințenia ei, conflictul dintre nevoile corpului și cele ale sufletului, lupta dintre minte și inimă, o continuă căutare, fie ea și inconștientă, a fericirii și frica de ea. Zilele trecute mă întreba o femeie, prizonieră între a alege între bărbatul pe care-l iubește, dar nu-i oferă certitudini și altul, pe care nu-l iubește, dar îi oferă tot ce și-ar dori de la bărbatul iubit; ”tu ce ai alege”? Eu n-aș alege în locul altcuiva, asta-i sigur! Dar am văzut de îndată o dimensiune a alegerii, prin care ființa se păstrează sănătoasă sau alege inconștient să dezvolte o stare de boală. Am întrezărit brusc printre cele câteva cuvinte dramatice ale femeii clipa în care – cine știe? – poate fiecare dintre noi am decis împotriva fericirii și a vieții noastre. 

Căci e sigur - și nenumărate cercetări dezvăluie și confirmă asta – prezența trăirilor negative în noi ne afectează ADNul și dacă afectează ADNul, afectează imunitatea și sunt sursă de boală, deopotrivă pentru noi, cât și pentru urmași, întrucât ADNul conține informație transmisibilă. ”Am dovedit că sistemul imunitar al pacienților mei s-a îmbunătățit până la punctul în care infecțiile postoperatorii au ajuns la nivelul zero – fără folosirea de antibiotice – în cazul a mii de incizii realizate pe parcursul a peste treizeci de ani. Am dovedit că, a trăi pe baza unei Reacții Biologice Pozitive(RBP) îmbunătățește calitatea vieții și evoluția oricărei boli. RBP, dacă este folosită cu înțelepciune, poate îmbunătăți orice situație din viața unui om. Pacienții mei învață să trăiască fericiți”, spune dr. Angel Escudero în cartea sa, ”Vindecare prin gândire – Noesiterapie”.

Nu vreau să spun astăzi doar ceea ce spun de fiecare dată când scriu și anume faptul că ”gândurile noastre ne afectează, ne vindecă sau ne îmbolnăvesc”, cât mai degrabă intenționez să ating o nuanță, un moment, acel moment al alegerii între doi bărbați sau între două femei, între o slujbă și alta; în cazul copiilor m-aș gândi la alegerea între meseria pe care-o iubesc și aceea tentantă financiar, de obicei aleasă de părinți. Acel moment al alegerii între ce iubești și ce crede mintea că-i bun e și clipa în care se naște în tine conflictul dintre minte și inimă și sursa inepuizabilei suferinți omenești. E momentul în care sămânța bolii poate pătrunde în ADNul nostru, ne poate distruge imunitatea și bucuria de a trăi. Dr. Escudero – cel pe care l-am citat mai sus (vă recomand cu cele mai frumoase intenții această lectură) – își învață pacienții să se opereze cu anestezie creată prin puterea propriei lor gândiri, îi învață să-și vindece cancerul, diabetul și orice alt gen de boală, apăsând pe o pedală vindecătoare, ascunsă în sufletul omenesc; recuperarea bucuriei de a trăi, recuperarea fericirii! Asta e puterea care ”îmbunătățește calitatea vieții și evoluția oricărei bolii”, mai spune doctorul. Așadar, alegerea între boală și sănătate pare a fi o alegere între ceea ce ne face fericiți și ceea ce ne distruge șansa la fericire, iar asta se poate să se întâmple zilnic, asta se întâmplă începând din mintea noastră, când alegem semnificațiile lucrurilor pe care le observăm, și terminând cu momentele marilor alegeri ale vieții noastre. Fericirea rescrie informații vindecătoare în ADN, aș spune! Fericirea e cel mai puternic antibiotic, iată, ea tratează cu succes și fără nici o reacție secundară infecțiile, spune dr. Escudero. 

Bucuria de a trăi te împiedică să mori. Asta-i esența răspunsului meu pentru femeia care nu știe ce alegere să-și facă; ”alege orice te face fericită”! Asta-i alegerea corectă pentru viața care în tine își celebrează înflorirea și se află în mod misterios în tine, într-o formă pe care nu o vei mai cunoaște niciodată; trupul de azi și de acum. Când alegi între doi bărbați sau între două femei se poate să alegi între a trăi sau muri, între boală și sănătate; când alegi orice alegi, se poate să fii pe drumul către viață sau să faci pași dramatici în urma ei. De aceea alegerea corectă pentru viață nu poate fi alta decât aceea care te face să simți că ești fericit! Gândul fericit e prima alegere ...pentru viață și puterea prin care omul își poate schimba chiar și cel mai dramatic destin scris deja în ADNul său! Fericirea e un medicament universal, pe care ni-l administrăm singuri în fiecare moment al vieții noastre sau, dimpotrivă, ne otrăvim renunțând la el, cand nu ne dau voie fricile, urile și deznădejdile noastre omenești să alegem calea regală a sufletului și puterea de vindecare ce se ascunde în el!

de Maria Timuc

Viața te va surprinde. Te va ului. Te va zgudui...

Privesc în urmă la viața mea și nu mai simt nici un regret. Privesc în sufletul meu și tot ceea ce văd este frumusețea cicatricilor mele. Privesc în oglindă la chipul meu, dar nu văd ridurile ci profunzimea privirii mele. S-au spus multe. S-au trăit multe. S-au simțit multe. Am dus bătălii cu soarta, cu alții, cu mine însămi, dar astăzi am ieșit triumfătoare. Mi-am învățat lecțiile, mi-am lins rănile, mi-am purtat cu mândrie fiecare urmă a trecutului. M-am plâns, m-am răzbunat, am urât dar nicicând ca astăzi nu am cunoscut eliberarea. Mă simt un om nou. Mă simt un om liber. Cred că dacă găsești în tine puterea de a te ridica și de a continua să mergi ai să găsești drumul corect. O să fie greu. O să fie dureros. Dar suferința va trece cu fiecare pas pe care îl vei face înainte, rănile se vor închide cu fiecare clipă care va trece în favoarea ta.

Vei reuși! Asta mi-am spus în momentul în care am încetat să îmi mai plâng de milă, în clipa în care am decis să lupt. Am luat-o de la început, am schițat cu mâna tremurândă o altă poveste pentru mine, mi-am înfruntat temătoare destinul și astăzi pot spune că sunt mai aproape ca niciodată de ceea ce vreau, de mine însămi. Nu poți spune niciodată că te cunoști cu adevărat. Viața te va surprinde. Te va ului. Te va zgudui. Nu, nu te cunoști cu adevărat dar cu fiecare luptă câștigată te apropii mai mult de tine, de omul care ești, de persoana care trebuie să fii. Este drum lung, adesea vei rătăci, iar de cele mai multe ori te vei simți înfricoșat și dornic să renunți. Când vei mai crește vei descoperi că nu ai învins definitiv minciuna, răutatea, pizma sau nedreptatea, că de cele mai multe ori ai suferit din prostii, lucruri minore și că te-ai înșelat pe tine însuți, dar de asemenea vei realiza că un adevărat războinic învață din bătăliile pierdute, și la fel vei proceda și tu. Astăzi stau mândră în fața viitorului, pregătită de orice, gata de luptă.

sursa: dincolo-de-vise.blogspot.ro/

Oameni care vindecă

Cui nu-i trece prin minte oare, dorinţa de a fi vindecător? Cine nu priveşte supus şi plin de admiraţie către doctorul care i-a salvat viaţa fiinţei iubite şi n-ar vrea să fie el însuşi primitorul aceloraşi sentimente de admiraţie şi de iubire? Să vindeci este o dorinţă umană, care se manifestă în fiecare clipă, prin fiecare om. Când te bucuri pentru cineva, tu îl vindeci. Când te rogi pentru el, îl vindeci. Când mergi pe stradă, poţi vindeca strada. Când iubeşti pe cineva, iubirea ta îl vindecă pe cel iubit. Fiecare om este un vindecător în multe clipe ale vieţii sale, fără să ştie prea bine aceasta. Omul poate vindeca frântura de lume în care se mişcă. Omul vindecă iubind şi vindecă trăind bucuria. A dărui, a visa, a gândi binele pentru altul, a face binele înseamnă a vindeca. Parfumul nostru vindecător alunecă mereu şi mereu în urma noastră, cu discreţie şi cu stăruinţă. Nu este nevoie să ne plimbăm mâinile peste corpul unui bolnav şi nici să alinăm cu vorbe duioase mintea cuprinsă de disperare a celui de lângă noi. Nu trebuie să avem în mâini un bisturiu şi nu-i musai să ştim secretele bulinelor pentru a vindeca. Doctorul vindecă în felul lui şi omul simplu vindecă în felul lui. Fiecare om poate fi doctor şi este doctor ori de câte ori vorbeşte, zâmbeşte, priveşte cu dragoste, mângâie, dăruieşte şi iubeşte. În lumea noastră, vindecarea este la îndemână, fără să ştim aceasta. Termenul, folosit restrâns de-a lungul vremurilor, i-a răpit omului înţelegerea menirii sale în viaţă. Pentru a înţelege destinul său de vindecător, omul nu trebuie să fie religios, nici credincios, nici plin de diplome şi de averi. El trebuie doar să iubească şi să cunoască adâncimea armoniei sufletului său. Suntem vindecătorii oamenilor cărora le dăm ajutor şi vindecătorii locurilor înfrumuseţate de munca noastră. Când un loc plin de gunoaie se luminează prin mâinile noastre, se poate spune că este un loc vindecat de noi. Dacă un om devine fericit prin noi, se poate spune că el este vindecat de noi. Doctorul ameliorează, nu vindecă; vindecarea se află undeva, în spatele oricăror tehnici, a oricărui aparat şi a oricărui vis de mărire umană. În simplitatea sa, capacitatea de a vindeca se ascunde în tot ce facem bun, în tot ce gândim frumos, în tot ce dăruim. Sunt oameni care vindecă, zâmbind, orice respiră în jurul lor. Sunt oameni care îmbolnăvesc spaţiul, sufletele, locul de muncă, familia, viaţa intimă sau pe aceea socială. A vindeca înseamnă a dărui tot ce-i mai bun în tine. Oricând putem alege să fim vindecători ai vremurilor noastre, ai familiilor noastre. Eliberaţi de povara sentimentelor negative, pe care am învăţat să le trăim, ne putem întoarce spre natura fiinţei noastre, prin dorinţa constantă şi puternică de a vindeca lumea din imediata apropiere. Nu a schimba lumea, nu a transforma părerile ei, principiile şi dorinţa ei de a pune etichete, ci manifestînd liber armonia, bucuria, respiraţia vieţii adevărate. Ca şi cum ai zbura, ca şi cum ai fi o pasăre, aflată într-un covârşitor dans al bucuriei, poţi străbate cerurile albastre, vindecându-le. Este un zbor etern, o încercare pe care o întâmpinăm clipă de clipă. N-avem decât să conştientizăm că putem vindeca şi atunci vom manifesta omul lăuntric divin din noi înşine, care vindecă ori de câte se simte fericit.

de Maria Timuc

Ora de pace

Lumea de azi este a împrăştierii. Mii de fleacuri stăpânesc viaţa omului, cerându-i atenţia clipă de clipă. Împrăştierea, cândva privită ca patimă, alunecare, cădere, astăzi este îmbrăţişată de oameni ca ceva firesc. De aici vine şi "stresul": din istovirea omului prin împrăştierea neîncetată. De aici şi neputinţa de a duce lucrurile la (bun) sfârşit, de a sta cu mintea şi inima la rugăciune, de a învăţa şi, mai ales, de a înţelege lucrurile noi...

Avem nevoie de pace.

Un sfat ce mi se pare folositor este acesta: ora de pace. Seara, pe la ora 22, sau poate 23, cum poate fiecare, să punem în programul nostru, zi de zi - ori seară de seară, dacă vreţi - ora de pace.

O oră în care televizorul, dacă avem, să fie închis.

O oră în care telefonul să fie închis, ca să nu poată suna.

O oră în care calculatorul să fie închis, ori să fie pe un screensaver "blank", fără imagine, şi care intră iute (1 min.).

Să aprindem o candelă.

Să punem o muzică frumoasă: cântări de la Putna, sau Lacu, sau Nera; Mozart, Schubert, Bethoven, Liszt sau ce alt compozitor ne place; Tudor Gheorghe, Mircea Rusu, Gheorghe Zamfir sau orice altceva frumos, liniştitor, plăcut.

O oră, sau măcar o jumătate de oră, să stăm cu pace, ascultând frumuseţea.

Odihnindu-ne ochii, urechile, trupul întreg, sufletul, mintea, inima...

Dacă putem să avem această oră (sau măcar o jumătate de oră) cu cei dragi alături, este şi mai bine. Ne vom smeri, văzând că nu se sfârşeşte lumea dacă o oră stăm liniştiţi, în loc să ne agităm. Vom îndrăzni să ascultăm inima noastră - de obicei înăbuşită de agitaţie şi împrăştiere. Şi vom da linişte inimii noastre, minţii noastre, sufletului nostru. Nu va fi uşor de prima dată. Vor fi ispite. Din afară, dar şi din noi înşine. Să încercăm însă.

Atunci ora de pace va fi devenit obişnuinţă, vom fi câştigat mai mult decât am fi bănuit.

de Mihai-Andrei Aldea

Scrisoare către oameni

Vă scriu vouă, oamenilor
La un început de secol totuşi,
Pe care nu l-am băgat prea tare în seamă

Din diferite motive, unul mai neimportant ca altul,

Vă scriu cu gânduri limpezi şi curate

Din postura universală de civil

Om, cum ar veni, în limbajul poetic

Al străzii, al vremurilor şi al lumii,

Vă scriu îmbrăcat într-o hlamidă subţire

Deloc împărătească, absolut omenească,

Rugându-vă să aveţi grijă de voi

Şi, mai ales, de fragilitatea voastră

De nimbul vostru de fiecare zi

Care vă însoţeşte odată cu îngerul păzitor,

Aveţi grijă de acest veşmânt

Atât de ireal, dar atât de adevărat

Și atât de puternic, de protector,

Aveți griă de această frumoasă fragilitate,

De această pojghiță atât de subțire

De fină, imperceptibilă și insesizabilă,

Ea este cea care ne păstrează firești

Și tot ea ne desparte de adâncuri

De lumi pe care nu le putem cunoaște,

Nu trebuie să cerem nimic în plus

Bucurați-vă de ceea ce aveți și nu aveți

Echilibrul vostru stă în această linie subțire

Dar atât de vie și de protectoare,

Ea păstrează bunătatea, liniștea și neliniștea

Firescul din noi, lumea pe care o facem noi frumoasă,

Aveți grijă de lumina de fiecare zi

Atât de nevăzută, atât de fabuloasă

Lăsați-o să vă cucerească, să vă învețe

Și la rândul vostru s-o învățați ca pe bună dimineața,

Primiți darurile ei în cunoștiință de cauză,

Darurile ei înseamnă darurile vieții,

Aveți grijă de acest veșmânt simplu

Și totodată aveți grijă de voi,

Trageți adânc în piept aerul vieții

E cel mai curat, minunat și mai tare drog

Prizați-l ca pe un dar binecuvântat,

Echilibrul lumii stă în fiecare dintre noi

Să nu-l deranjăm prea tare, să nu-l rupem,

Bucurați-vă de florile de gheață din fereastră

Ele pot lua culoarea luminii, a ochilor,

A dorului, a dragostei, a sufletului,

Ele sunt definiția fragilității noastre

Frumusețea de a fi într-o fereastră

În fereastra lumii de care nu trebuie să ne pierdem,

Suntem aidoma lor, subțiri, diafani,

Făcuți din aer, abur, gânduri și lumină,

Bucurați-vă de această fragilitate,

Viață, pe numele ei de scenă și de lume,

De echilibrul trăirilor, speranțelor, viselor,

Nu vă abateți de la calea ei curată

Nu vă înstrăinați, nu vă abandonați,

Bucurați-vă de dimensiunea ei simplă și pământeană,

Nu vă aruncați în gol, în necunoscut,

Aruncați-vă în gândurile voastre luminoase,

Între țărmuri, răsărituri și apusuri pământene,

Vă scriu, sfătuindu-vă în timp ce mă sfătuiesc și pe mine

În vremuri deloc ușoare, schimbătoare

Și tocmai de aceea vă rog să aveți grijă de voi

De minunea de a putea fi, de a exista

Și de a vă bucura de echilibrul inimii

De zbaterea ei întru iubire și fericire,

De poezia suferinței și a încercării ei,

Bucurați-vă de florile de gheață

De lumina lor de ghiocei, de trandafiri

De lumina florilor care răsar oriunde și oricând,

Nu vă pierdeți, nu vă rătăciți

Răsăriți în voi, aveți grijă de zborul vostru

De aripile care vă țin, vă ocrotesc,

Intrați în destin, luați forma lui,

Însușirea lui e binecuvântarea vieții,

Veșmintele inimilor voastre bătând

Să fie bunătatea sărbătorilor creștine,

Rugați-vă și bucurați-vă pentru ce aveți,

Pentru ca fragilitatea lumii voastre

Să nu se destrame niciodată.

de MariusTucă

Toate se fac prin rugăciune, tăcere și iubire…

Toate se fac prin rugăciune, tăcere și iubire. V-ați dat seama de roadele rugăciunii? Iubire în rugăciune, iubire în Hristos. Aceasta folosește într-adevăr. Cu cât veți iubi pe copii cu iubire omenească – și aceasta este adeseori patologică – cu atât se vor încurca mai mult, cu atât purtarea lor va fi mai rea. Însă, când iubirea dintre voi și către copii va fi creștină și sfântă, atunci nu veți întâmpina nici o greutate. Sfințenia părinților îi mântuiește pe copii. Pentru ca asta să se întâmple, trebuie ca harul Dumnezeiesc să lucreze în sufletele părinților. Nimeni nu se sfințește de unul singur. Același har dumnezeiesc va lumina, va încălzi și va da viață mai apoi sufletelor copiilor.

De multe ori telefonează și din străinătate și mă întreabă despre copii lor și despre alte lucruri. 

Astăzi, de pildă, m-a sunat o mamă din Milano și m-a întrebat cum să se poarte cu copiii ei. I-am spus: „Să te rogi, atunci când trebuie, să le vorbești copiilor cu iubire. Mai mult să te rogi, și mai puține cuvinte să le spui celorlalți.” Să nu devenim stânjenitori ci să ne rugăm tainic și apoi să vorbim, iar Dumnezeu ne va încredința lăuntric dacă este primit de ceilalți cuvântul nostru. Dacă nu-i primit, nu mai vorbim. Ne vom ruga, numai în taină. Căci și prin a vorbi devenim stânjenitori și-i facem pe ceilalți să se împotrivească, și câteodată să se răzvrătească. De aceea este mai bine să le spună cineva în chip tainic, în inima celorlalți, prin rugăciune tainică, decât în urechile lor. Ascultă-mă: să te rogi, și apoi să vorbești. Așa să faci copiilor tăi. Dacă le dai necontenit sfaturi, o să devii plictisitoare, și când vor crește, vor simți un fel de apăsare. Să preferi deci, rugăciunea. Să le vorbești prin rugăciune. Să le spui pe toate lui Dumnezeu, iar Dumnezeu le va pune înlăuntrul lor. Adică, nu trebuie să-i sfătuiești pe copii tăi așa, cu glas tare, pe care să-l audă cu urechile lor. Poți s-o faci și pe asta, dar înainte de toate trebuie să-I vorbești de copii tăi lui Dumnezeu. Să spui: „Doamne Iisuse Hristoase, luminează-mi copilașii. Eu Ție Ți-i încredințez. Tu mi i-ai dat, dar eu sunt neputincioasă, nu pot să-i pun pe cale. Pentru aceasta , Te rog, luminează-i”. Și Dumnezeu le va vorbi, iar ei vor spune: „Oh, nu trebuia să o necăjesc pe mama cu ce-am făcut!” Și aceasta, cu harul lui Dumnezeu, va ieși dinlăuntrul lor.” Acesta este lucrul desăvârșit. Mama să-I vorbească lui Dumnezeu, iar Dumnezeu să-i vorbească copilului. Dacă nu se face asta, atunci spui, spui, spui… totul „în ureche”; la sfârșit devine un soi de asuprire. Și, când copilul crește, începe să se împotrivească, adică să se răzbune într-un fel pe mama și pe tata, care l-au asuprit. În vreme ce unul este lucrul desăvârșit: să grăiască iubirea cea în Hristos și sfințenia tatălui și a mamei. Iradierea sfințeniei și nu cea a omeneștii strădanii îi face bine pe copii. Când copiii sunt răniți și traumatizați de vreun lucru grav, să nu vă mirați că se împotrivesc și vorbesc urât. De fapt, nu vor asta, dar nu pot face altfel în clipele grele. Apoi se pocăiesc. Însă, dacă voi vă enervați și o să vă mâniați, deveniți una cu cel viclean, iar acela își bate joc de toți. 

Extras din "Ne vorbește părintele Porfirie", Editura Egumenița 

http://ortodox.md/articole/

Tehnici de deblocare energetică

Te simți uneori epuizat/ă, fară poftă de viață? Te copleșesc problemele și nu mai vezi nicăieri o soluție?

Uneori, o baie cu plante aromate, însoțită de un exercițiu de deblocare, face minuni. Poate că nu oferă soluția minune la problemele stresante, dar ne curăță energetic atunci când avem cea mai mare nevoie. Preferabil să nu ne culcăm cu mintea și sufletul "intoxicat" și să facem baia seara, ca să adormim imediat după aceea. (fără tv, internet sau alte surse care pot strica tot efectul băii). 

Există câteva reguli de bază! 

-evitați pe cât posibil produsele din industria cosmetică; folosiți doar sare de mare (dacă vă permite organismul) și plante- levănțică, mușețel, busuioc,etc. Atenție! Baia despre care vă vorbesc nu este pentru igiena corporală; aceasta se efectuează înainte!

- nu umpleți cada, există riscul să adormți/este suficient ca apa sa vă acopere gleznele și încheieturile mâinilor, atunci când stați în șezut. La nivelul tălpilor și al mâinilor se găsesc importante noduri energetice prin care se elimină "gunoiul" energetic. Prin gunoi energetic înțeleg autocompătimirea, critica nefondată și distructivă, căutarea vinovaților, agresivitatea, etc.

Reglați-vă respirația și eliberați-vă mintea din încordarea cotidiană. Când ați obținut starea de relaxare dorită, încercați să vă concentrați asupra unui cuvânt miraculos-Iertarea 

Una dintre cele mai eficiente formule de deblocare energetică este iertarea. 

Iertarea care vine din suflet. Să ai puterea să-l ierti pe cel care ți-a făcut rău. Să întelegi că el este parte a unei situații care te ajută să evoluezi spiritual și să-ți izbăvești sufletul. Acesta este un capitol asupra căruia insist...mie, personal, îmi iese mai greu. Poate că sunteți mai mulți ca mine. Nu știu ce nu mă "lasă " să iert:: teama de a nu fi rănită din nou sau gradul meu de agresivitate; sau, poate, orgoliul acela inutil de a arăta "cine-i mai tare"?!...de parcă ar conta! 

Să nu faceți ca mine. Multă vreme am iertat cu mintea, am iertat așa, "social". De aceea, viața mi-a adus și mai multe lecții în care să dovedesc că am învățat să iert cu inima. 

Am descoperit iertarea adevărată de foarte puțină vreme. Nici nu contează dacă vorbesc sau nu cu cineva. Important este faptul că, atunci când mă gândesc la el, în sufletul meu este lumină și gânduri bune. Reflectă îndelung asupra a ceea ce e nevoie să ierți în existența ta. Nu uita să te ierți și pe tine însăți/însuți, indiferent ce ai fi făcut în această viață. 

Lasă tot gunoiul energetic să iasă afară, repetând mental- "apă curată, apă binecuvântată, curăță tot răul din mine". 

Când simți că ai eliberat bolovanii neiertării, poți lăsa apa de la duș să curgă din creștet până în tălpi. Foarte important! După această baie, setează-ți soneria telefonului astfel încât, de câte ori sună, să-ți amintească faptul că este nevoie să ierți. Poți descărca o melodie care să conțină cuvântul iertare. Sau poți seta un mesaj din agendă care să-ți reamintească despre lecția iertării! Doamne-ajută! 

de Alina Maria Albert (Neagu)
http://alinaneagu.wix.com/despreparanormal

Ce sunt „minunăţiile drăceşti“ care ar fi debusolat-o pe Iulia, adolescenta fugită la mănăstire. Despre reiki şi radiestezie.

Călugării de la Mănăstirea Sihăstria Rarăului din Suceava, acolo unde Iulia Ionescu a stat o noapte, au acuzat profesorii de la Colegiul „Sfântul Sava“ din Bucureşti că fata ar fi fost debusolată de „minunăţiile drăceşti“ practicate de aceştia şi aplicate pe elevi. Adevarul.ro vă detaliază ce înseamnă reiki şi radiestezie, practici terapeutice neconvenţionale care ar fi debusolat-o pe Iulia.

Călugării de la Mânăstirea Sihăstria Rarăului din Suceava au postat un mesaj în care acuzau profesorii că au tulburat-o. Mesajul a fost postat la scurt timp după ce s-a aflat că Iulia Ionescu (15 ani), adolescenta din Bucureşti care a aprins tot spaţiul mediatic prin dispariţia ei, a stat la mânăstire.

„Dacă chiar vă preocupă starea acelei fete, mergeţi şi vă interesaţi la şcoală, în familie, de unde au început problemele... De ce Profesoara X merge la radiestezie? De ce profesoara cutare merge la Reiki şi alte minunăţii drăceşti... aceştia experimentează pe copiii din şcoli, pe copiii dvs… iar problemele din familie vin şi pun capac. Inima omului este aceea care trece prin traume din cauza informaţiilor primite, trăite“, au scris monahii pe contul de Facebook al locaşului de cult într-o scurtă relatare a celor întâmplate.

Informaţia a fost negată în mod vehement de conducerea Colegiului Naţional „Sfântul Sava” din Capitală, unde Iulia Ionescu a intrat cu media 10. Întrebat de reporterii „Adevărul” despre aceste practici terapeutice, fostul director George Cazacu a negat că profesori din cadrul liceului ar practica asemenea metode terapeutice. „Nu există niciun profesor în şcoală care să practice asemenea tehnici. Nici nu ştiam că se face aşa ceva în Bucureşti“, a declarat Cazacu. De asemenea, nici alţi elevi ai liceului nu par să fi auzit de astfel de practici.

Ce este Reiki? Mikao Usui este fondatorul Reiki, practica terapeutică neconvenţională de care au fost acuzaţi profesorii de la Colegiul Sfântul Sava că îl practică împreună cu elevii

Pentru a vedea cât de periculoase sunt aceste practici neconvenţionale şi dacă ar fi putut afecta gândirea Iuliei Ionescu într-atât încât să ia decizia de a pleca de-acasă, adevarul.ro vă propune o scurtă informare despre aceste două tehnici.

În fapt, Reiki este o metodă de vindecare energetică apărută în Japonia în anul 1922, încadrată în România la capitolul medicină alternativă, dar nereglementată legal, motiv pentru care poate fi practicată de oricine.

Fondatorul Reiki-ului este Mikao Usui (15 august 1865 – 9 martie 1926). De origine preot catolic, Usui şi-a dorit să explice modalitatea prin care Iisus putea vindeca prin palme. Din acest motiv, a întreprins, timp de mai mulţi ani de zile, diverse studii şi cercetări care în final au condus la descoperirea Reiki-ului. Descoperirea propriu-zisă a implicat şi o perioadă de rugăciune şi post de trei săptămâni pe Muntele Kurama, în apropiere de oraşul Kyoto, fosta capitală a Japoniei.

În urma acestei perioade de asceză, Usui ar fi avut revelaţia metodei de vindecare pe care el a sintetizat-o şi a numit-o Reiki, adică „Energie universală” sau „Energie spirituală”. La scurt timp, el a înfiinţat organizaţia Usui Reiki Ryoho Gakkai, care există şi astăzi şi prin care s-a răspândit practica metodei. Usui a avut 2.000 de dicipoli şi 16 dintre aceştia au primit gradul de maestru Reiki.

„Discipolii au dat-o mai departe şi mai departe. Lucrurile între timp s-au diluat, s-au denaturat foarte mult. În prezent sunt foarte mulţi care îşi zic singuri maeştri. Fiecare face după capul lui, s-a făcut un fel de amalgam. În România nu se fac, dar există ţări unde cursurile se fac şi în şcoli, unde asigurarea medicală acoperă terapia reiki. Oricum, oricine poate participa la acest curs. Nu trebuie decât să ai un pic de răbdare să asculţi şi să practici“, a explicat reprezentantul maestrului doctor Marinel Peia, unul dintre cei mai iniţiaţi români în metodele de vindecare alternativă.

Potrivit acestuia, Reiki este o practică inofensivă, la care oricine are acces în măsura în care este interesat, inclusiv copiii. Aceştia trebuie, însă, să fie însoţiţi de un adult dacă vor să fie primiţi de maestrul Marinel Peia.

Ce este radiestezia
În ceea ce priveşte radiestezia, aceasta este o practică alternativă care are elemente comune, dar care funcţionează mai degrabă pe un soi de măsurare energetică.

„Cei care practică radiestezia fac tot felul de măsurători cu ansa – un fel de sârmă pe care o ţin în mână. Chipurile, dacă reuşesc să-şi aducă mintea într-o stare în care să nu influenţeze respectiva ansă, să fie un canal cât mai curat, ei cer o îndrumare de la un nivel superior. Atunci, ansa o să arate un răspuns cât mai deştept. Se poate şi prezice cu ansa, dar nu numai asta este ideea. Ea dă nişte măsurători în funcţie de ce parametri îî dăm noi“, detaliază reprezentantul maestrului reiki.

Potrivit astralmagik.ro, Radiestezia (rabdomanţia) este arta de a utiliza indicatoarele radiestezice (baghete, penduluri, anse) făcând să intervină puterea şi voinţa spiritului operatorului pentru a descoperi tot ceea ce este ascuns facultăţilor raţionale ale individului. Este o metodă de acces la Banca de Date Universală în care s-ar păstra istoricul informaţiillor despre lumile văzute şi nevăzute.

Trebuie spus că, în momentul de faţă, în România, oricine poate să spună că este maestru reiki sau cunoscător al radiesteziei, neexistând o autoritate care să reglementeze aceste tehnici.

sursa: http://adevarul.ro/news/bucuresti/
Mai puteți citi și aceste articole:http://www.iubiresilumina.com/p/meditatie.html
http://adevarul.ro/news/bucuresti/iulia-ionescu-reyki-1_5301fbc1c7b855ff566ada19/index.html

Dacă îți înjuri țara de dimineață până seara e ca și când te-ai înjura în oglindă!

“Trebuie să reîncepem să iubim România. Să reinventăm România pe care să o putem iubi și admira. Depinde de fiecare dintre noi. Eu nu fac politică, nu e treaba mea, nu mă pricep. Nu mă interesează. Cred însă, că trebuie să ne reîndrăgostim de pământul ăsta binecuvântat. Dacă îți înjuri țara de dimineață până seara e ca și când te-ai înjura în oglindă! Iubirea de mamă poate fi desuetă? Sau iubirea față de copilul tău e desuetă? Vi se pare desuet respectul față de sine? Cum să devină desuet un sentiment esențial? Oriunde am merge în lumea asta mare purtăm pe tălpile sufletului nostru pământ românesc. Pe fruntea noastră e scris “român”. Nu credeți că trebuie să facem ceva ca să devenim mândri de acest nume?”

Întotdeauna altcineva e de vină și nu noi…

“Glumesc de multe ori și spun că dacă ai școala numită România înseamnă că te vei descurca oriunde în lume… Și e adevărat. Aici parcă e totul mai greu. Mai complicat. Mai încurcat. Ai senzația că trebuie să împingi vagoane ca să urnești ceva… Și de aici acest sentiment de construcție pe nisip. O luăm tot timpul de la capăt… De ce e așa? Din cauza noastră. Din cauza mea. Cineva trebuie să-și asume vina. Iată: din cauza mea! Îmi asum eu responsabilitatea, pentru că m-am săturat să tot aud că e vina altora. Întotdeauna altcineva e de vină și nu noi… Dacă toți ne-am gândi real unde greșim fiecare dintre noi, cu ce am putea îmbunătăți fiecare situația, am avea o altă Românie. Dacă afirmația “e din vina mea” ar deveni brand de țară, nu credeți că am avea de câștigat? Eu cred că am avea o altă Românie!”

Tinerii au nevoie să li se spună că e nevoie de ei.

“Tinerii nu au nevoie de sfaturi. Au nevoie să li se acorde respect și iubire. Să li se spună că e nevoie de ei. Avem tineri excepționali care nu simt că sunt sprijiniți. Avem tineri care au probleme mari de comunicare, probleme ce vin din neiubire și lipsă de educație, avem tineri dezorientați care ar avea nevoie barem de înțelegere. Lucrurile sunt mai complicate… E ușor să acuzi și să judeci pe altcineva, e mult mai greu să încerci să-l înțelegi și să încerci să ajuți… Din păcate la noi, nici vorbă de a ajuta… Dacă cineva reușește avem două opțiuni: ori încercăm să profităm la maxim de succesul lui strict în interesul nostru și în detrimentul lui, ori îi blocăm succesul! E un adevăr, îl trăim cu toții. Și e un păcat, pentru că așa pierde toată lumea și nu câștigă, de fapt, nimeni nimic!”

Un zâmbet în loc de o palmă!

“Atunci când cineva face un gest frumos, ar fi atât de bine sa primească un semn de la cei din jurul lui că aceasta este calea… Ar fi așa de bine să fie încurajat și să primească un zâmbet în loc de o palmă! Dacă cineva te lovește cu rigla peste mâini atunci când înveți să cânți la pian, o să te rănească și o sa te facă să urăști pianul și solfegiile. Dar dacă cineva te încurajează și îți spune că e bine, chiar dacă nu e excepțional, capeți curaj și teama dispare. Asta e iubirea: un exercițiu constant.”

de Oana Pellea

Să nu te părăsești pe tine însuți!

Sunt oameni care urăsc să fie părăsiți, dar se comportă în fiecare zi ca și cum ar cere să fie părăsiți! Sunt oameni care se plâng neîncetat de ceilalți oameni; ”aceia nu sunt în stare să facă lucrurile corect, bine, ei, alții, au întotdeauna neputințe și lipsuri în caracter”; în ochii celor ce se plâng și întind continuu degete acuzatoare se găsesc scuze pentru a umili, a chinui, a azvârli vorbe-n vânt, vorbe grele. În conștiința celor care văd răul nesfârșit în ceilalți se găsesc scuze pentru propriile slăbiciuni tocmai în slăbiciunile celorlalți. Noi, oamenii, ne justificăm toate comportamentele reprobabile, uneori mizerabile, agresive sau violente, proiectând cauzele lor asupra celorlalți. De aceea există șefi care-și chinuie subalternii, soți care-și intoxică zilnic soțiile cu acuzații și cuvinte disprețuitoare, iubiți care-și terorizează partenerii cu gelozii și comportamente ieșite din limitele oricărei explicații raționale. Oamenii dificili sunt oameni care urăsc să fie părăsiți. Oamenii dificili au un complex de inferioritate, ascuns sub unul de superioritate. Abandonul e durerea lor fundamentală, dar cei mai mulți nu știu asta și nici nu vor să știe. Dincolo de acuzațiile lor e o acuzație ascunsă; știu că ai să mă părăsești, că nu mă iubești și de aceea eu mă comport cu tine atât de rău, eu îți spun ”părăsește-mă”!

Scenariul părăsirii e ca un film dureros, care rulează de când e lumea. Un film tragic, ascuns în minte, în amintiri, în trecut, un film ce se reia mereu și mereu, un film în care personajul înfricoșat de părăsire, parcă anihilat sufletește de percepția că nu-i iubit, duce lucrurile până acolo unde lipsa iubirii devine în viața lui o certitudine. Pe el îl părăsește mereu cineva. El e mereu neîndreptățit, îndurerat, el e victima care agresează cu scopul inconștient de a-și atinge țelul; e ca și cum ai vrea ce nu vrei, ca și cum adulmeci otrava, ca și cum știi că mori dacă vei bea, și bei cu nesaț, cu nesăbuință, cu grabă pentru ca ceea ce ai gândit să se întâmple. Din această traumă de abandon se ivesc buruienile urii, ale furiei, ale dezgustului, ale disprețului față de alți oameni, pe care părăsitul le proiectează apoi asupra agresorilor săi. El atacă și o face până ce va fi părăsit: în clipa aceea tristețea îl inundă, căci el vede iarăși și iarăși că nu-i iubit, are dreptate, nu-i iubit! El nu-i iubit fiindcă nu iubește. Comportamentul lui e dovada, dezvăluirea absolută a dimensiunii la care a ajuns lipsa lui de iubire. El nu se iubește pe sine și de aceea nu poate iubi pe altcineva, dar nu știe asta, așa că merge printre relații, printre prieteni, printre ființele din jurul său ca și cum nici unul dintre aceștia nu-s capabili de iubire. În ochii lui, toți sunt de suspectat, fiecare trebuie să facă ceva ascuns, ceva împotriva lui, ceva rău, ceva...Cel înfricoșat de părăsire, părăsește mereu, zi de zi, clipă de clipă, printr-un comportament nebunesc. E gelos, e agresiv, e mânios, e obraznic, e ca un tocător de suflete. El părăsește și se crede părăsit. El pleacă și se crede îndeptățit. El lovește și își justifică lovitura privind-o prin fereastra sentimentului de superioritate.

Oamenii care se poartă urât cer inconștient să fie părăsiți, deși asta-i cea mai mare frică a vieții lor. Nici nu le trece prin minte că ura lor față de oameni e ura pe cel ce te părăsește, adică pe tine însuți. Să te iubești pe tine înseamnă să fii un izvor de blândețe, ce va curge și către oamenii apropiați. Cum să te părăsească cineva când ești bun? Cine te poate părăsi, decât cineva care nu-i destul de bun, decât cineva care are nevoie să se reflecte în răutate (asta-i una dintre legile ascunse ale vieții și ale sufletului; legea reflecției)? Remediul împotriva părăsirii nu-i violența, ci blândețea. Vindecarea neiubirii de sine nu este posibilă prin agresivitate, mânie, ură și respingere, ci prin iubirea, înțelegerea și acceptarea oamenilor din jur, mai ales atunci când te părăsesc, căci numai asta te ajută să nu te părăsești pe tine însuți. Iubirea din tine curge către ceilalți prin cuvinte, prin comportamente și prin fapte frumoase. Iubirea de sine nu-i o poveste, doar că a te iubi pe tine înseamnă a-i iubi pe alții și, ca să faci din iubirea asta o manifestare reală, să-ți amintești mereu și mereu că celălalt are un suflet care poate fi lovit mortal doar cu un cuvânt. Să nu te părăsești pe tine vorbind, comportându-te și făcând lucruri urâte cu cei din jur; asta-i ideea. Să te iubești pe tine înseamnă să știi că celălalt, cel din fața ta, e mereu o imagine a ta! Rămâi cu tine, iubește-te, având grijă să-i iubești pe cei de lângă tine!

de Maria Timuc

Miracolul vindecării stă în gândurile noastre despre sănătate.

“Ţineţi minte! Tot ceea ce facem, de la gând, privire, gest, vorbă, faptă, se înregistrează undeva, în finitul care ne înconjoară şi când plecăm din viaţă ne întâlnim cu noi, fiind direct răspunzători pentru tot ceea ce am făcut”.

Fiecare dintre noi este stăpân pe gândurile sale. Acest lucru reprezintă puterea miraculoasă prin care toate lucrurile devin posibile. Emitem negativ, atragem dezechilibre energetice şi deci, boală; emitem gânduri pozitive, primim starea de bine şi de sănătate. Trebuie să învăţăm să deţinem controlul absolut asupra mecanismului nostru de gândire, supraveghindu-l în permanenţă. 

Marea putere a gândului ne poate vindeca bolile şi astfel, ne face fericiţi din nou, plini de viaţă şi de forţă. Puterea vindecătoare infinită îşi are rădăcinile în subconştientul nostru, al oamenilor. Schimbându-ne radical modul de a gândi ne vom influenţa benefic drumul vieţii. 

Gândurile noastre creează mediul înconjurător şi lumea noastră. Dacă avem gânduri sănătoase, ne putem păstra sănătatea. Dacă întreţinem gânduri de boală, nu vom avea niciodată o sănătate bună şi nici frumuseţe şi armonie. Nu trebuie să uităm: corpul este produsul minţii şi mintea noastră îl controlează. Dacă ne menţinem pe poziţia gândurilor viguroase, la fel ne va fi corpul. Gândurile de iubire, pace, mulţumire, puritate, perfecţiune promovează o sănătate radioasă. 

Sănătatea mentală este mai importantă decât cea fizică. Dacă mintea este sănătoasă, corpul va fi sănătos. Dacă mintea emite gânduri pure, bolile vor părăsi corpul. 

Fiecare gând, cuvânt sau emoţie provoacă o vibraţie în fiecare celulă a corpului şi lasă acolo o impresie adâncă. Tebuie să învăţăm să înlocuim gândul nociv cu gânduri bune. De exemplu: gândul de curaj va servi imediat drept antidot puternic contra urmărilor gândului de frică. 

Este foarte important de ştiut că fiecare celulă a corpului creşte, suferă, primeşte un impuls de viaţă sau de moarte la fiecare gând care ne trece prin minte. 

Intoxicarea corpului fizic nu este doar consecinţa unei alimentaţii dezechilibrate, cum se crede, ci şi rezultatul unor factori emoţionali. Supărarea, furia, nemulţumirea modifică funcţionarea corectă a bilei, a ficatului şi inflamează mucoasa intestinului subţire. Teama transformă mucoasa intestinului gros. Drept urmare, abdomenul se balonează apărând disconfortul fizic, insomniile, dereglările metabolice. Toate aceste modificări determină o reacţie imunitară anormală. 

Gândurile negre sunt direct răspunzătoare de “otrăvurile” din mental, apoi se răsfrâng asupra corpului fizic. Aşa iau naştere bolile. Sentimentele negative reprezintă otravă şi stres pentru întregul organism. 

Orice boală are şi o cauza mentală. Gândurile rele, grijile, fricile, toate răutăţile şi negativităţile noastre produc boli în planul mental, care, în timp se manifestă în plan fizic.De aceea, pentru a trata o boală, este necesar să-i cunoaştem originea, cauza. Degeaba vom trata cu medicamente o boală care îşi are originea în planul mental. Cel mai bun medicament este să-l facem pe pacient să înţeleagă mecanismele îmbolnăvirii şi vindecării. Când va înţelege acest lucru, prin programare mentală pozitivă el se va putea vindeca singur, dacă nu cumva boala are şi o cauză spirituală. 

Să înţelegem deci, miracolul vindecării stă în gândurile noastre despre sănătate. 

de Sandra Ştefan, Valeriu Popa, Raluca Dumitrache

RÂSUL ESTE MAI BUN DECÂT ORICE MEDICAMENT!

Râd şi dansez în ploaia vieţii. Bucuria şi tristeţea sunt molipsitoare. Caut din toată inima bucuria de a fi, nu bucuria de a avea! Cine a cunoscut măcar o dată pe Dumnezeu nu mai poate fi trist!

"Copiii nu râd cu motiv, copiii râd fără motiv. Adevăratul râs e fără motiv!"

De ceva timp sunt pasionat, dincolo de formarea şi dezvoltarea personală, de fel de fel de terapii care au dat rezultate pozitive pe întreg mapamondul. În toate psihoterapiile studiate, precum şi în şcoala de psihologie am învăţat că pastila magică nu există. Atitudinea faţă de problemele şi presiunile din exterior ajută să întrevedem şi alte viziuni. Modul în care mă poziționez și văd, modul în care amplific sau nu firul de praf, modul în care rămân blocat în trecut sunt stopurile dintre minte și inimă. O legătură vie, puternică şi constantă cu Doamne ne ajută să găsim Sensul, Oxigenul şi Viaţa. Din când în când avem nevoie ca gândurile să se detoxifice. Aşa cum avem o igienă corporală, se cuvine să avem şi o igienă psihică şi o igienă sufletească. Mintea e cauza tuturor bolilor, în timp ce sufletul e sursa vindecărilor. Sfatul sufletului vine atunci când mintea tace. Baia spovedaniei, acest botez al lacrimilor, al pocăinţei, are rolul ei, însă acum vreau să însemn câteva rânduri despre râsul terapeutic pentru psihic. Râsul e mai bun decât orice medicament! Râsul ne ajută să ne reconectăm oricând cu copilul din noi.

Există mai multe căi de a urca muntele, finalitatea este aceeaşi. Curăţenie în şifonierul emoţiilor: frică, tristeţe, dezamăgire, mânie, stres, etc. Voluptatea suferinţei domină societatea occidentală. Logică a ieşirii din patima trupului. Scenariile suferinţei pe care minţile sclipitoare le cristalizează în tristeţe, doliu lăuntric permanent, fac să trăim într-o fabrică a morţii. Ideea bucuriei unde este?! Trecutul nu mă apasă. Trecutul este doar un manual de istorie şi atât! De acolo iau lecţiile pentru prezent şi viitor. Nimic mai mult. Fără spasme şi obsesii compulsive. Înţeleg şi accept că aşa gândeam, acţionam atunci. Cel de astăzi nu mai este cel de ieri. Am crescut şi mă accept, mă iert. Dacă Hristos mă iartă, am nevoie să mă iert și eu! Chipul meu nu este un bâlci. Pot părea bufon în ochii unora, însă învăţ şi înţeleg că suntem diferiţi.

Nervii consumă mai multă energie decât un zâmbet. Studiile psihoterapeuţilor spun că un copil până în 6 ani râde şi de 200-300 de ori pe zi, pe când un adult râde de 10-15 ori pe zi. Râs cristalin şi unic specific copiilor. Orice adult vibrează la clinchetul râsului de copil. Copiii au o energie pozitivă în râs. Doctrină a râsului care nu are nevoie de religie. Toți râdem și plângem la fel indiferent de culoarea pielii, de credință, de statut sau de alte etichete alte lumii acesteia. Registru al râsului este o stare internă, o stare de bine. Nu am nevoie de stimuli externi ca să râd. Motivaţia râsului adeseori ne cenzurează și punem măscuța pe față, ori zâmbim englezește sau ca la foto. Copiii nu râd cu motiv, copiii râd fără motiv. Adevăratul râs e fără motiv!

Realism şi încredere. Sunt vesel, dar mă tratez. Râd cu poftă, autentic. Vitalitate. Energie. Oamenilor nu le mai place să râdă: suntem prea săraci ca să mai zâmbim, aud adeseori. Ce motive avem să râdem, nu vedeţi cât este de greu, ar spune alții?! Suntem deranjaţi când cineva râde lângă noi. Teama de penibil, timiditate, frică, invidie. Ne încurcăm de momente în care suntem stânjeniţi. Ne este jenă să râdem. Aşadar veselia altora ne încurcă teribil. Să nu uităm să zâmbim! Şi pentru noi, şi cu cei din jurul nostru. Greutăţi, necazuri, probleme au fost şi vor mai fi. Aşa e viaţa, aşa e lumea. Îndrăznesc zilnic să zâmbesc, să-mi ofer o porție de bine. Poporul român nu e un popor trist. Relaxare. Dinamism. Interactiv. Istorie şi actualitate. Simbol al bucuriei. Manifestarea lui Dumnezeu este starea de bucurie, de iubire.

Când râdem, suntem în prezent. Beneficiile râsului sunt foarte multe. Râsul e bun şi pentru psihic, ne oferă o strălucire interioară. Ne relaxează şi ne eliberează de stresul cotidian. Nu avem nevoie să sunăm la 112 ca să râdem sau să luăm anumite „pastile ajutătoare”. Să ne prescriem singuri pe reţeta vieții şi o doză zilnică de râs. Un zâmbet este o poartă deschisă către suflet. Producem singuri endorfine pe care le eliberăm în sânge. Ne îmbunătăţim musculatura facială, respiraţia, circulaţia sanguină. Dinamizăm, revitalizăm organismul. Zâmbetul este un buton care ne dă puterea să râdem. Râsul este cel mai bun remediu pentru orice problemă sau boală. Sistemul imunitar crește de la un simplu râs. Virtuţile curative ale râsului sunt mari și multe din ele neștiute. Nu încetăm să râdem pentru că îmbătrânim, ci dimpotrivă îmbătrânim pentru că am uitat să râdem. Terapia prin râs este cea mai puternică! Râsul ne face mai frumoşi, mai sănătoşi, mai sociabili. Râdeţi de fiecare dată când aveţi ocazia. Haz de necaz din înţelepciune. Decât să înjuraţi, mai bine scoateţi limba. Apoi priviţi în oglindă cum vă strâmbaţi. Aţi trezit copilul din voi. Momente vesele care detensionează. Nu am nevoie de stimuli externi ca să fiu fericit, ca să râd. Atitudinea este cheia către bine. Corect, corespunzător cu interiorul, se poate să fii vesel fără să ai mare lucru. O lume frumoasă, fascinantă, percepută prin experienţa proprie şi personală. Elasticitate şi plasticitate. Vulnerabilitate şi armură. Manipulare şi eliberare.

Peisajul vieţii fiecăruia dintre noi adeseori ne taie respiraţia. Excursie între minte şi inimă. Ateliere de râs. Dacă noi transmitem un zâmbet şi persoana din faţa noastră va duce mai departe un zâmbet. Râsul e contagios, se transmite, se prelungeşte. Omul râde mult mai bine în grup, în mediul social, decât singur. Oamenii care râd bine împreună, lucrează bine împreună. Autentic, liber, împăcat cu sine, cu încredere în interiorul lui, omul poate exersa zilnic, măcar câteva secunde, zâmbetul. Tristeţea nu este antinomică faţă de fericire, ci este o altă cale de a ajunge la bucurie, la lumină, la adevăr. Relaxarea totală şi completă a creierului se face prin râs. Aşadar, zâmbetele lungi şi dese cheia marilor succese! Armonie şi integrare.

Ortodoxia este o stare a bucuriei, nu doar a crucii şi a suferinţei. Ne bucurăm de fiecare secundă în care Dumnezeu se află cu noi şi nu se merită să fim depresivi, anxioşi, trişti, nefericiţi, cu sufletele şi minţile constipate. Ludic. Dansăm cu fiecare clipă, cu fiecare provocare. În zâmbet stă tainic dragostea. Iubirea este puterea de a rămâne împreună, de a trece prin toate, indiferent de valurile vieţii. În povestea de iubire încape totul, aşa cum cerul acoperă întreg pământul, chiar şi acolo unde este deşert sau gheaţă… O iubire care nu riscă nimic, care nu rabdă nimic, care nu suferă nimic, nu valorează nimic. Cine vrea să aibă dreptate întotdeauna, caută să aibă ultimul cuvânt. Cine are dreptate cu adevărat, a încetat să vorbească demult! Cel ce nu mai are nicio opţiune, are brusc toate opţiunile din lume. Dorinţa omului de a cuceri lumea exterioară nu are limite şi cu cât plecăm spre exterior dorinţa e tot mai mare. Dar lumea interioară cui o lăsăm?! Vocea sufletului cântă balade şi modelează lăuntricul. Emoţiile produc lacrimi. Ego-ul suferă, nu sufletul. Exorcizăm tensiuni psihice. Râdem şi plângem ca să nu ne stricăm mecanismele, tiparele. Pendulăm între tragedie şi comedie. E mai uşor să acuzi, e mai uşor să dai cu piatra, e mai uşor să ridici tonul, e mai ușor să înțepi cu cuvinte și priviri, decât să recunoşti meritele cuiva. Cine ne răpeşte bucuria?! Bucuria ta nu depinde de mine şi invers. Frumuseţea constă în drum, nu în punctul final. Fiecare sfârşit are veleităţile unui nou început.

Râsul nu blamează tristeţea şi nici zâmbetul nu acuză plânsul, ci ambele sunt într-un dans complementar. Să ne şlefuim viaţa cu un zâmbet sănătos şi curat. Capacitatea de a empatiza nu ţine de societate care este o „mamă vitregă”, ci de fiecare din noi. Avem nevoie să râdem, dar ţine de puterea fiecăruia să aleagă. Nu trebuie, ci ar fi de dorit să înţelegem că lucrurile mici, la îndemână, care nu costă, sunt adevărate şi autentice surse de bucurie. Fără ecuaţii, fără formule speciale, fără taxe şi impozite. Râd şi dansez în ploaia vieţii. Bucuria şi tristeţea sunt molipsitoare. Caut din toată inima bucuria de a fi, nu bucuria de a avea! Cine a cunoscut măcar o dată pe Dumnezeu nu mai poate fi trist! În Porunca Iubirii, mântuirea are la temelie cele 9 Fericiri, garanţia de a merge mai departe:

„Fericiţi cei săraci cu duhul, că a lor este împărăţia cerurilor.

Fericiţi cei ce plâng, că aceia se vor mângâia.

Fericiţi cei blânzi, că aceia vor moşteni pământul.

Fericiţi cei ce flămânzesc şi însetează de dreptate, că aceia se vor sătura.

Fericiţi cei milostivi, că aceia se vor milui.

Fericiţi cei curaţi cu inima, că aceia vor vedea pe Dumnezeu.

Fericiţi făcătorii de pace, că aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema.

Fericiţi cei prigoniţi pentru dreptate, că a lor este împărăţia cerurilor.

Fericiţi veţi fi voi când vă vor ocărî şi vă vor prigoni şi vor zice tot cuvântul rău împotriva voastră, minţind din pricina Mea.

Bucuraţi-vă şi vă veseliţi, că plata voastră multă este în ceruri”! (Matei 5, 3-12).

de Hrisostom Filipescu
http://hrisostomfilipescu.wordpress.com/

False tradiţii şi libertăţi în Ortodoxia de azi

“Feriţi-vă de proorocii mincinoşi, care vin la voi în haine de oi, iar pe dinăuntru sunt LUPI răpitori“
(Matei 7,15).

Pornind de la ideea raportului dintre “Tradiţie şi libertate în spiritualitatea ortodoxă”, doresc să vă prezint unele învăţături şi practici, care deşi îngreuiază evlavia unor creştini ortodocşi, totuşi nu ţin de Sfânta Tradiţie a Bisericii noastre Ortodoxe. În general, aceste noi “experienţe religioase” reprezintă un adaos păgubos la tradiţia creştin-ortodoxă, uneori sfidând chiar bunul simţ elementar şi prin aceasta discreditând Ortodoxia însăşi. De aceea, se cuvine nouă a le cunoaşte şi a le combate, demonstrându-le iraţionalitatea lor de principiu şi inutilitatea lor într-o viaţă duhovnicească echilibrată. 

“Credinciosul angajat de dezechilibrul său într-o experienţă falsă, stabileşte relaţii arbitrare între cauze şi efecte, face abstracţie de corelaţia obiectivă şi raţională dintre fenomene şi se antrenează în excese şi generalizări unilaterale. Mizează pe false intuiţii şi principializează sentimente nebuloase, accentuând până la exclusivitate pe afectivitate în dauna vieţii raţionale, a simţirii raţionale de care vorbesc Sfinţii Părinţi. Ortodoxia a pus un accent deosebit pe paza minţii şi a inimii, pe introducerea minţii în inimă care are şi acest sens de colaborare a intelectului cu simţirea”. 

Plecând de la acest dezechilibru duhovnicesc între raţiune şi simţire, între cunoaşterea şi improprierea trăirii Tradiţiei Bisericii, credinciosul angajat în false experienţe mistice se îndepărtează de reperele unei vieţi religioase sănătoase, luându-şi libertatea nu numai de a-şi crea alte repere (cele proprii îi devin singurele normative) ci şi de a şi le propaga între credincioşii apropiaţi lui. Cunoaşterea Tradiţiei ortodoxe autentice, aşadar, fereşte pe orice credincios ortodox de excese, de exagerări şi de erori, uneori chiar fatale, în calea mântuirii personale şi comunitare prin Biserică. 

1. Tipuri de persoane pseudo-duhovniceşti 

Promotorii unor învăţături şi practici noi, străine de Tradiţia şi de Duhul Bisericii Ortodoxe, sunt oameni adesea ei înşişi nelămuriţi în probleme de credinţă şi de viaţă bisericească. Alteori ei sunt de-a dreptul impostori care folosesc minciuna ca metodă de îmbogăţire materială şi de alterare a bunei credinţe a oamenilor cu care vin în legătură. 

1.a. Tipul patologic, psihopatul, a cărui vocaţie mistică apare datorită unor deranjamente psihice personale, este un tip de obicei activ, având nenumărate “convorbiri cu Dumnezeu” şi “vedenii de sus” prin care îşi autoalimentează mândria sa cu învestirea unor misiuni importante chiar pentru omenirea întreagă. 

Între aceşti ”prooroci” autointitulaţi, unii sunt psihopaţi confirmaţi de ştiinţă medicală şi tratarea lor necesită cu precădere o intervenţie clinică (tratament, internare în spital....). Alţii, însă, a căror boală nu e totdeauna şi pentru toţi evidentă, se dau drept reprezentanţi ai unei spiritualităţi autentice cucerindu-şi adepţii prin credinţa lor puternică în ceea ce spun, credinţă susţinută şi prin manifestări exterioare agresive, chiar ridicole, şi prin “reţete” proprii de spiritualitate. 

Totdeauna se dau pe sine ca ceva mare şi ţin neapărat să fie consideraţi ca atare, mergând uneori până la sacralizarea propriilor persoane şi obiecte (delir de grandoare). Au adesea “vedenii în duh” sau “ convorbiri cu îngeri” despre a căror valoare nu se consultă niciodată cu Biserica şi pe care nu le raportează niciodată la reperele dumnezeieşti ale Sfintei Scripturi şi ale Sfintei Tradiţii. Duhurile cu care ei comunică le dau un fel de autonomie în cele spirituale, întărindu-le convingerea propriei infailibilităţi încât ajung să se propovăduiască pe ei şi nu pe Dumnezeu. Unii ca aceştia nu cunosc nimic despre smerenia adevărată, despre dreapta socoteală, despre deosebirea duhurilor, virtuţi absolut necesare oricărui creştin dreptmăritor. 

Toţi aceşti “prooroci”, având “comunicări directe cu Dumnezeu”, se cred mai presus de Sfânta Scriptură chiar, pe care o folosesc doar ca să-şi argumenteze “misiunea” lor, făcând de obicei propagandă de grup, sacrificând orice pentru grup, chiar şi logica şi bunul simţ şi omenia însăşi; provoacă mari crize sufleteşti în ascultătorii naivi şi nepregătiţi, terorizandu-i, aproape, cu propriile lor obsesii şi nelinişti. Lângă ei nu ai sentimentul seninătăţii, al odihnei şi al bucuriei pe care-l trăieşti la întâlnirea unui om sfânt, ci o teribilă încrâncenare şi teamă; sunt făcători nu de pace ci de panică. Apogeul dezechilibrului îl ating fanaticii, manevraţi clar din umbră de forţele duhurilor viclene care-i aruncă în excese şi exagerări cu totul străine de viaţa Bisericii. 

1.b. Tipul primitiv. Este omul sănătos la minte şi la trup, dar care din motive de neputinţă intelectuală, este aproape totdeauna ignorant; deseori se mulţumeşte cu “lămuriri” strâmbe şi poate fi ucenic credincios al unui “prooroc” de tipul întâi. Totuşi, se poate îndrepta mai uşor, se poate educa. 

În predicile lui, acordă prioritate unor lucruri minore ca regulile de mâncare, de somn, de îmbrăcăminte, de respectarea ad literăm a unor rânduieli bisericeşti; obsedat de tipic, are o credinţă neluminată de raţiune, consumând excesiv cărţi şi cărticele apocrife (Epistolia, Talismanul Mântuitorului, Visul Maicii Domnului,...). De aici groaza aproape paralizantă care-l îndeamnă să execute, fără vreo cercetare lucidă, tot felul de “reţete sigure” care circulă între cei de o stare cu el. Creştinul devenit “primitiv”, ca “babele”, este robul formelor care fără Duh sunt moarte, fără sens; practicarea automată, exterioară, dar riguros şi fără cârtire a acestor reţete devine un act de magie. În fond, atenţia omului îi este deviată de la întâlnirea conştientă şi vie cu Dumnezeu, cu Iisus Hristos, la simple practici care prin ele însele pot oferi senzaţia falsă a unei vieţi cât se poate de religioase. Omul se poate desfigura treptat, când îşi reduce demersul duhovnicesc doar la repetarea exterior-formală a unor rânduieli (mai mult sau mai puţin bisericeşti) fără a-şi lumina gândirea cu înţelesul lor. Se crede lesne împăcat cu Dumnezeu prin execuţia corectă şi la timp a formulelor din reţetă, după care îşi poate lua libertăţi morale apărat de faptul că această împăcare e astfel sigură şi uşoară. Tipul primitiv, frecvent atât printre habotnici şi neinstruiţi, cât şi printre sectanţii extremişti şi adepţii vechiului calendar la noi, nu poate afecta totuşi pe oamenii care au o cât de mică cultură şi pregătire religioasă şi obişnuitul bun simţ românesc. El poate antrena, însă, mulţimi rămase încă la o mentalitate scăzută şi poate da mult de lucru slujitorilor Bisericii, deoarece strâmbă cu totul spiritul larg şi înţelegător al Ortodoxiei. 

Dacă tipul patologic trebuie internat şi vindecat, tipul primitiv trebuie lămurit prin mijloacele pe care Biserica le are la îndemână. Deseori înşişi credincioşii rămaşi la o mentalitate scăzută, mai ales femeile exaltate şi căutătorii de sfinţi la tot pasul, incapabili de a discerne duhurile, ajută pe un asemenea “propovăduitor” să ajungă “vedetă duhovnicească” şi mai ales când acesta e călugăr. Reţetele lui sunt mult mai bine primite decât ale preoţilor mireni (chiar dacă aceştia sunt trăitori autentici, ireproşabili, ai Ortodoxiei), iar numele lui ajunge unitate de măsură a evlaviei. 

1.c. Impostorul, sau “misticul” mascat, vine cu gând precis de a induce în eroare asupra persoanei şi valorii sale, simulând sfinţenia pe care n-o poate realiza de fapt şi prin aceasta asemănându-se cu întâiul impostor, ocrotitorul lui (adică diavolul). Precum acela a vrut să fie ca Dumnezeu, aşa şi acesta vine ca (un) Hristos, ca profet, ca om sfânt şi luminat. Impostorul şi făţarnicul, “lupi îmbrăcaţi în haine de oi” , simulează şi, în acelaşi timp, deformează şi discreditează conţinutul doctrinar al Ortodoxiei, urmărind cu intenţie înşelarea bunei credinţe a celorlalţi. Resortul interior care-i stimulează în avânt şi în perseverenţă, uneori chiar în eforturi ascetice exagerate, e un orgoliu nemăsurat, o sete demonică de celebritate pe lângă interesele materiale care nu sunt excluse deloc. Prin felul de a vorbi, de a se mişca, de a simula minuni, de a profeţi, impostorul face “scamatorie” spirituală dezbinând credinţa şi pe credincioşi; el începe în Biserică, dar sfârşeşte în afara ei. Impostorul se foloseşte de Evanghelia lui Hristos nu pentru folosul Bisericii şi al credincioşilor, ci pentru folosul propriu. 

Toate aceste trei mari categorii de persoane pseudo-duhovniceşti, care apar peste noapte, provocând şi curente (mişcări) de evlavie falsă, se recrutează în general prin imitaţie; cei ce cad victime învăţăturilor şi practicilor unor asemenea “prooroci mincinoşi”, ei înşişi fac dovada unei comodităţi (lenevii) duhovniceşti, a unei necunoaşteri elementare a dreptei credinţe în Tradiţia ei autentică. 

De aceea, din momentul apariţiei unui nou “prooroc”, se cuvine imediat ca Biserica sã-l cerceteze şi sã-l demaşte public. Aş completa...chiar fiecare persoană obişnuită ce a întâlnit astfel de oameni cu asemenea îndeletniciri, e dator a-i demasca, pentru a nu cădea în plasa acestora!

********

de Ieromonah Mihail (M-rea Antim-Buc)